...este día del padre, como cada año, no dejo de pensar en ese papá que ya no está, ese papá que un día decidió irse, retirarse, rehacer su vida y empezar de nuevo en otro hogar.
...tengo mis mejores recuerdos de infancia gracias a él, su figura imponente y su fuerte personalidad, su carisma y simpatía, aunque tamnbién sabía hacerse el duro y tenía un carácter fuerte que causaba conmoción en toda la chiquillada: la mayoría le tenían miedo, yo no.
...mi papá era amoroso a su manera, espléndido, responsable y de un gran corazón. Aún no entiendo qué pasó, pero se fue y de un plumazo, fue tan rápido que no lo ví venir, se fue.
...hay sentimientos encontrados en mi para celebrar este día del padre, él sigue aquí entre nosotros, aunque no con nosotros, pero sigue acá y eso es lo importante, me hubiera gustado saber qué se siente tener a mi papá con nosotros, en la casa, como la familia que éramos, no sé qué tan feliz, pero familia unida... en fin.
18 junio 2012
22 enero 2009
Cómo hay gente sinvergüenza...!
Como preámbulo me gustaría aclarar que debería de dejar de ser taaaaan idealista y visceral. Pero no, son actitudes que conforman mi personalidad y se van afianzando con el paso de los años.
Pero, no se engañen, puedo tener la suficiente sangre fría para cantarle sus verdades a quien sea... o desplegar con toda gracia mi talante cínico. Lo que quiero decir, es que sé reconocer a la gente tal y como es; pero he tenido el buen tino de no desarrollar en exceso la imprudencia para así no gritarles en su cara y llamarlos por sus verdaderos nombres: sinvergüenzas!
Es inaudito que un instituto que se precia de ser el cuidador y protector del "patrimonio" tangible e intangible de los mexicanos (¿acaso tengo que poner el nombre?) esté en manos de un puñado de vivos. Aun y cuando no discuto que entre la gente que labora en tan "noble" institución también haya unos cuantos que si hacen su trabajo y son honestos consigo mismos y con los demás; pero, asumámoslo, ésos son una minoría aplastada por tod@s es@s individu@s (aplicaremos aquí la igualdad de género para no dejar a nadie sentido) hacen y deshacen a su antojo.
Me he involucrado en diversas actividades culturales como gestora, promotora o simple espectadora, sólo para darme cuenta que cuando me toca estar de este lado del escenario, desde adentro, ves a la gente tal cual es... así, sin maquillaje y sin la parafernalia que habitualmente los cubre. Acá adentro son "ellos" y así se muestran ante ti, sin tantita pena (diría Alejandro Fernández). Porque cuando estás afuera disimulan y te dan la mejor cara.
Hace unos días, una amiga, me acusó de portarme como funcionaria... orale! pensé. Y, cuando me explicó su queja muy particular no pude menos que darme cuanta de lo manipuladores y falsos que son estos personajes que sólo buscan el agandalle (si es que se escribe así) y aprovecharse de esos promotores y gestores culturales sin etiquetas (libres e independientes) que sólo buscan el "bien común". ¡Hágame usted el favor!
20 enero 2009
GABRIELA CAMPOS: UN ÁRBOL CON PROFUNDAS RAÍCES
Gabriela Campos es una joven artista plástica nacida en Los Mochis, Sinaloa, que motivada por el anhelo de conocimiento y de esta manera ampliar sus horizontes como pintora, actualmente lleva iete años viviendo en la capital de Oaxaca.
En su haber tiene más de una docena de exposiciones individuales y una veintena de exposiciones colectivas. Entre las menciones honoríficas que ha obtenido figuran el XI Salón de la Muerte José Guadalupe Posada, de Los Mochis, Sinaloa; la primera y la segunda Bienal del Pacífico Paul Gauguin, en Acapulco, Guerrero.
Confiesa que desde niña le llamó la atención dibujar. En la adolescencia, se fue a Guadalajara y estudió diseño gráfico. “Desde esa época tenía muchas ideas y no las podía transmitir o plasmar en el papel, así que me metí a clases de dibujo y a un taller de arte, eso me fascinó, al terminar
el curso mis maestros me pidieron que le pusiera color y así fue como empecé con la pintura.
“Después de eso ni quería terminar diseño, pero hice las dos carreras, estudié dibujo y pintura como cinco años y la carrera de diseño gráfico”.
A partir de ahí se considera un poco autodidacta: “he tomado muchos cursos, me puse a estudiar grabado en Guadalajara con Cornelio García, luego estuve en contacto con los artistas oaxaqueños, me invitaron a tomar un curso allá, me decidí ir por tres meses y ya llevo siete
años”.
Oaxaca. El espíritu de aventura y la búsqueda de una identidad plástica la llevó a residir en una de las ciudades más antiguas y ricas culturalmente que hay en la República Mexicana. La decisión de vivir en Oaxaca fue como un flechazo: “Es una ciudad preciosa, colonial, con una profunda cultura, tradiciones y costumbres. Tenía muchas ganas antes de radicar en el
extranjero, pero considero que como artista y también como persona debes tener bien cimentadas tus bases, tu identidad como mexicana, y por eso quise irme a un lugar donde pudiera estar en contacto vivo con todas las tradiciones y la cultura y por esa razón pensé en Oaxaca porque ya tenía el contacto, me había gustado la ciudad y decidí irme ahí a emprender un nuevo camino porque hay mucha vida cultural, muchas galerías, aparte, la mayoría de los artistas reconocidos que siguen vivos actualmente viven ahí, como Francisco Toledo, y también Sergio Hernández, Zárate, Leyva, muchos maestros que son reconocidos y por eso me llamó la atención”.
Reconoce que el hacerse de un nombre en Oaxaca ha sido difícil. Uno de los obstáculos que tuvo que sortear fue que dejaran de considerarla ‘sinaloense’: “Ahora, después de siete años ya el instituto Oaxaqueño de la Cultura y las instituciones culturales de por allá me incluyen en los catálogos de artistas oaxaqueños y me invitan a exposicionees colectivas con oaxaqueños, pero ha sido un poco como ‘picar piedra’”.
Árboreo. Fernando Solana describió así a la pintora mochitense: “El tema elegido por Gabriela durante los dos últimos años ha sido el árbol, el símbolo eterno de nacimiento, vida y muerte.
En sus acuarelas, monotipos, grabados y pinturas al temple es tema en su composición, sus imágenes como una alquímica interpretación de la condición humana.
“Como una reportera que explora y muestra la esencia de los sucesos, crea imágenes que dan un testimonio de nuestras emociones y pasiones, temores y aspiraciones, éxitos y fracasos. Su composición de líneas, formas y contornos retratan esos estados por los que todos pasamos, el sentido íntimo en el que nosotros mismos damos forma en largas y retorcidas raíces buscando los nutrientes, ramas que se extienden o se enrollan en sí mismas, y hojas que se abren al sol o que se voltean ante la inminente tormenta”.
Las raíces. Para Gabriela, el árbol es un elemento filosófico: “me gusta mucho, también me estoy documentando más sobre la simbología del árbol, porque siempre he tenido mi propia idea, mi propio concepto y ahora que me he estado documentando había llegado a muchas conclusiones, las estoy reafirmando y enriqueciendo”.
Coincide al señalar que muchas personas le dicen que esos árboles tan sui géneris son un reflejo de ese arraigo cultural que la caracteriza: “Muchos me dicen que no suelto, que finalmente la raíz es lo más íntimo y yo las raíces las veo como mi casa, mi hogar o mi tierra finalmente.
“Porque por más tiempo que me vaya a otras partes siempre voy a ser de acá y voy a tener la misma mentalidad, como el norteño.
Me dicen que soy diferente y les digo que soy norteña, y soy sincera, soy derecha, y abierta y muchas veces eso no lo entiende la gente, y está bien, es finalmente lo que somos, y la raíz también es la vez el país, o la identidad o tu mismo ser que no lo vas a soltar, tu escencia no cambia por más que te modifiques, sigue estando ahí.”
Proyectos. Campos dijo que entre los proyectos a corto plazo que quiere cumplir está el perfeccionar la técnica del óleo. Aunque no dejará la acuarela que confiesa que desde que la aprendió le gustó mucho.
La mayoría de sus obras son de formato pequeño y mencionó que no se ajusta a un solo estilo porque le gusta combinar lo figurativo con lo abstracto.
*Reportaje publicado en el suplemento "Ancla y Estrella", de el periódico El Debate, el domingo 27 de abril de 2003.
En su haber tiene más de una docena de exposiciones individuales y una veintena de exposiciones colectivas. Entre las menciones honoríficas que ha obtenido figuran el XI Salón de la Muerte José Guadalupe Posada, de Los Mochis, Sinaloa; la primera y la segunda Bienal del Pacífico Paul Gauguin, en Acapulco, Guerrero.
Confiesa que desde niña le llamó la atención dibujar. En la adolescencia, se fue a Guadalajara y estudió diseño gráfico. “Desde esa época tenía muchas ideas y no las podía transmitir o plasmar en el papel, así que me metí a clases de dibujo y a un taller de arte, eso me fascinó, al terminar
el curso mis maestros me pidieron que le pusiera color y así fue como empecé con la pintura.
“Después de eso ni quería terminar diseño, pero hice las dos carreras, estudié dibujo y pintura como cinco años y la carrera de diseño gráfico”.
A partir de ahí se considera un poco autodidacta: “he tomado muchos cursos, me puse a estudiar grabado en Guadalajara con Cornelio García, luego estuve en contacto con los artistas oaxaqueños, me invitaron a tomar un curso allá, me decidí ir por tres meses y ya llevo siete
años”.
Oaxaca. El espíritu de aventura y la búsqueda de una identidad plástica la llevó a residir en una de las ciudades más antiguas y ricas culturalmente que hay en la República Mexicana. La decisión de vivir en Oaxaca fue como un flechazo: “Es una ciudad preciosa, colonial, con una profunda cultura, tradiciones y costumbres. Tenía muchas ganas antes de radicar en el
extranjero, pero considero que como artista y también como persona debes tener bien cimentadas tus bases, tu identidad como mexicana, y por eso quise irme a un lugar donde pudiera estar en contacto vivo con todas las tradiciones y la cultura y por esa razón pensé en Oaxaca porque ya tenía el contacto, me había gustado la ciudad y decidí irme ahí a emprender un nuevo camino porque hay mucha vida cultural, muchas galerías, aparte, la mayoría de los artistas reconocidos que siguen vivos actualmente viven ahí, como Francisco Toledo, y también Sergio Hernández, Zárate, Leyva, muchos maestros que son reconocidos y por eso me llamó la atención”.
Reconoce que el hacerse de un nombre en Oaxaca ha sido difícil. Uno de los obstáculos que tuvo que sortear fue que dejaran de considerarla ‘sinaloense’: “Ahora, después de siete años ya el instituto Oaxaqueño de la Cultura y las instituciones culturales de por allá me incluyen en los catálogos de artistas oaxaqueños y me invitan a exposicionees colectivas con oaxaqueños, pero ha sido un poco como ‘picar piedra’”.
Árboreo. Fernando Solana describió así a la pintora mochitense: “El tema elegido por Gabriela durante los dos últimos años ha sido el árbol, el símbolo eterno de nacimiento, vida y muerte.
En sus acuarelas, monotipos, grabados y pinturas al temple es tema en su composición, sus imágenes como una alquímica interpretación de la condición humana.
“Como una reportera que explora y muestra la esencia de los sucesos, crea imágenes que dan un testimonio de nuestras emociones y pasiones, temores y aspiraciones, éxitos y fracasos. Su composición de líneas, formas y contornos retratan esos estados por los que todos pasamos, el sentido íntimo en el que nosotros mismos damos forma en largas y retorcidas raíces buscando los nutrientes, ramas que se extienden o se enrollan en sí mismas, y hojas que se abren al sol o que se voltean ante la inminente tormenta”.
Las raíces. Para Gabriela, el árbol es un elemento filosófico: “me gusta mucho, también me estoy documentando más sobre la simbología del árbol, porque siempre he tenido mi propia idea, mi propio concepto y ahora que me he estado documentando había llegado a muchas conclusiones, las estoy reafirmando y enriqueciendo”.
Coincide al señalar que muchas personas le dicen que esos árboles tan sui géneris son un reflejo de ese arraigo cultural que la caracteriza: “Muchos me dicen que no suelto, que finalmente la raíz es lo más íntimo y yo las raíces las veo como mi casa, mi hogar o mi tierra finalmente.
“Porque por más tiempo que me vaya a otras partes siempre voy a ser de acá y voy a tener la misma mentalidad, como el norteño.
Me dicen que soy diferente y les digo que soy norteña, y soy sincera, soy derecha, y abierta y muchas veces eso no lo entiende la gente, y está bien, es finalmente lo que somos, y la raíz también es la vez el país, o la identidad o tu mismo ser que no lo vas a soltar, tu escencia no cambia por más que te modifiques, sigue estando ahí.”
Proyectos. Campos dijo que entre los proyectos a corto plazo que quiere cumplir está el perfeccionar la técnica del óleo. Aunque no dejará la acuarela que confiesa que desde que la aprendió le gustó mucho.
La mayoría de sus obras son de formato pequeño y mencionó que no se ajusta a un solo estilo porque le gusta combinar lo figurativo con lo abstracto.
*Reportaje publicado en el suplemento "Ancla y Estrella", de el periódico El Debate, el domingo 27 de abril de 2003.
FALTA PERIODISMO DE INVESTIGACIÓN: HERTMUT BRUEHL
Impartió curso taller invitado por Radio Universidad de Occidente (Campus Los Mochis)Hartmut Bruehl, un alemán veterano en el campo del periodismo radiofónico, ha recorrido gran parte del mundo, especialmente en países en desarrollo como el nuestro, gracias al Senior Experten Service (SES).
Esta agrupación se ocupa de comisionar a prejubilados, que desean seguir en activo, para capacitar a las nuevas generaciones. Se consideran embajadores de la exitosa industria alemana con un récord de 1,071 asignados alrededor del mundo. Aclarando que las asignaturas de mayor demanda son ingeniería y medicina.
Los SES están capacitando y entrenando personas en todo el mundo. Asimismo, proveen de asistencia a compañías jóvenes en crecimiento. El servicio que prestan los senior alemanes es gratuito, no reciben un sueldo por ello.
La iniciativa y posterior invitación debe partir del país solicitante, quien paga hospedaje y alimentación del senior expert. El SES se encarga de enviarlo en avión hasta el lugar más recóndito del mundo donde se necesiten sus servicios.
Según el censo tomado en el 2000, en México colaboran 148 de ellos.
CURSO TALLER DE PERIODISMO DE INVESTIGACIÓN
En Los Mochis, Hertmut Bruehl fue invitado por la Universidad de Occidente para impartir un curso taller de Periodismo de Investigación sobre temas sociales. Su estancia en la ciudad fue de dos semanas, se impartieron dos talleres; uno para la planta laboral de la Universidad, con empleados de todos los campus, y el otro fue para trabajadores de los diversos medios de comunicación: radio, prensa y televisión.
El curso fue intensivo y dinámico. Además sirvió para la interacción entre los trabajadores de los diversos medios de comunicación, al desarrollar un trabajo coordinado y en equipo.
Además le proporcionó, a quienes no laboran en radio, experimentar una nueva faceta, así como probar la posibilidad de hacer periodismo de investigación en una estación como la Radio UdeO, donde ofrecen una alternativa de programación cultural.
Bruehl, en su experiencia, ofreció nuevas formas de presentar el trabajo, así como obligó al periodista a innovar en el trabajo cotidiano y hacer investigación. El experto aceptó que en las radios comerciales de México no se explota este género, porque representa una inversión extra de trabajo, dinero y esfuerzo. Muchos medios de comunicación se manejan como empresas que son y dejan de lado el trabajo social en favor de su comunidad.
La mayoría de los mass media se van con la noticia diaria, no se preocupan por darle seguimiento a la nota, así nos convertimos en sólo transmisores de información, pero sin sustancia.
El senior expert está convencido que el periodismo de investigación debe ser más explotado en radio, aunque observó que en los periódicos locales (como es el caso de EL DEBATE) si lo desarrollan, aunque es en la televisión donde vemos mejores ejemplos de ello, porque cuenta con el atractivo extra de las transmisiones en vivo desde el lugar de los hechos.
Es verdad que la radio no puede competir contra las imágenes, además del terreno ganando por el internet, la televisión lleva la delantera en popularidad, pero también el periódico es un medio que se caracteriza porque ofrece la posibilidad de consultarlo posteriormente, cosa que no ocurre con la radio, que es un medio un tanto efímero.
UNA LLEGADA FORTUITA A LA RADIO
Hertmut aseguró que su incursión en la Deutchewelle (radio alemana) fue algo fortuito: "Hice estudios en español y francés, en la Universidad de Maguncia, y para obtener el título de traductor, había que dominar la interpretación simultánea de discursos políticos.
"En mi época de estudiante, a mediados de los 60, en España había un general Franco y en Francia un general DeGaulle. El contenido de estos discursos fue lo que detonó en mí el interés por la política y posteriormente en el periodismo. Aunque mis primeros trabajos periodísticos fueron transcripciones".
Este trabajo, en una radio internacional, le dio la oportunidad de viajar a los países a los cuales estaba destinado el programa. Fue así como visitó Africa occidental a principios de los 70, en países como Senegal, Ghana, Camerún, acompañando a diferentes delegaciones alemanas, políticos,así como al mismo presidente de la República.
Recordó con añoranza que en aquel entonces, con 25 años de edad, visitó algunas estaciones de radio que necesitaban capacitación y así, poco a poco, el trabajo periodístico lo fue absorbiendo, pasó de las traducciones a reportajes, entrevistas y artículos de contenido.
Reconoció que en aquellos años existía en Europa una cierta euforia, se vislumbraba un gran futuro para los países africanos, sin embargo, reconoció que hoy en día Africa está peor que nunca. Entre el sida, guerras civiles, catástrofes naturales y sin perspectivas de desarrollo.
A pesar del respaldo de 35 años de trabajo en radio en el periodismo de investigación no se considera un especialista, pero si tiene experiencia y conoce la forma de hacerlo.
Hoy en día, a pesar de que recibió una considerable suma de dinero por su jubilación, se negó a ser uno más de los retirados alemanes que sólo se dedican a contemplar el atardecer a orillas del Rhin. Él se sentía con fuerza y mucho ánimo de seguir trabajando, así fue como conoció a los SES.
Al respecto confiesa que fue el primer periodista que trabaja con ellos: "Me han estrenado en medios de comunicación".
"Mientras uno quiera trabajar, creo que ellos no deben separarse de gente como nosotros, me di cuenta que SES, recluta expertos prejubilados y jubilados financiado por el Ministerio de Cooperación Alemana y ellos buscan por todo el mundo contrapartes otra institución interesada en el proyecto".
El SES paga al experto el boleto de avión y los anfitriones costean el hospedaje y la alimentación, y así se comparten los gastos. Reconoció que se buscan mucho más médicos, agrónomos e ingenieros que periodistas.
*Entrevista publicada en el suplemento cultural "Ancla y Estrella", de el periódico El Debate, el domingo 19 de mayo de 2002. Recuerden que era reportera cultural y coeditora. ;)
YOREMEM COMPAÑÍA INDÍGENA
Esta agrupación se ha dado a la tarea de promover en México y el extranjero las costumbres de los naturales de la región norte de Sinaloa
El llamado de la sangre a través de la música y el baile hermana a los hombres. Todo es gracias a ese lenguaje universal que comprende los sonidos de la naturaleza y el preludio de la comunicación entre los hombres.
El sonido de los instrumentos autóctonos y los movimientos corporales son el vínculo que hermana y transmite los sentimientos más profundos de los seres humanos.
Por esta razón y otras más, Yoremem Compañía Indígena se formó con la intención de compartir y tomar parte de un intercambio étnico-cultural con agrupaciones fraternas.
Desde su integración, en el año de 1989, se han dado a la tarea de participar en infinidad de eventos artístico-culturales donde se concentran grupos étnicos con la intención de compartir, aprender y relacionarse con sus hermanos indígenas.
Los respalda una basta experiencia en intercambios étnico-culturales, así la próxima gira que emprenderán será por Tijuana, Tecate y San Diego, durante las Jornadas de Paz y Dignidad, así como en las Jornadas de los Festejos del Indio Panamericano a partir del 17 de mayo.
Esta agrupación desde sus inicios tuvo el objetivo de promover y preservar la cultura yoreme, para que la combinación generaciones nuevas y viejas se fusionen en este concepto.
Yoremem Compañía Indígena, se integra con artistas genuinos nativos de la etnia Yoremes-Mayos de Sinaloa oriundos de San Miguel Zapotitlán, municipio de Ahome, y comunidades vecinas.
La Compañía nació gracias a la inquietud de Alfredo Quintero Urías, fundador y director, con el apoyo de Alma Reyes Aldana, productora y coordinadora, quienes se han convertido en un impulsor en el desarrollo artístico del grupo.
Los encuentros les han dejado múltiples experiencias que los han hecho crecer y gracias al conocimiento de otras etnias apreciar y valorar mejor sus propias raíces.
RITUALES YOREMES
Los rituales yoremes que interpreta la compañía, consisten en verdaderos ceremoniales aborígenes de los indios, este concepto, fue sintetizado y retomado genuinamente por el director, al transmitir con su el producto final un concepto lo más apegado a lo tradicional.
Los integrantes interpretan danzas autóctonas como la magistral Danza del Venado de los yoremes, yaquis y mayos de los estados de Sonora, Sinaloa y Arizona. "Esta danza se baila al son de los raspadores y al sonar de las "huejam", se danzan también pascolas de zapateados y algunas acompañados de flauta y tambor a la manera primitiva", señala Quintero Urías.
También interpretan Coyotes, danza de origen apache llegada a la región mexicana desde Norteamérica.
Yoremem se integra de 13 a 17 artistas altamente profesionales: "Todos ellos músicos, cantadores y danzantes". La compañía se hace acompañar por su fundador y director, así como por una autoridad tradicional Yoremem de la comunidad.
Durante las presentaciones los participantes hacen una exhibición de las artes y la cultura de su pueblo, así se reconocen coincidencias en instrumentos musicales y ejecuciones dancísticas.
Los yoremes, por su parte, utilizan instrumentos musicales como violines y arpa. También se ejecutan instrumentos autóctonos como raspadores, huejam, tambores, flautas y tenabaris, que son capullos de mariposa rellenos de diminutas piedras del río, amarrados a la pantorrilla de los danzantes.
ESCENARIOS NACIONALES E INTERNACIONALES
A raíz de fundación, Yoremem Compañía Indígena se presentó durante el Festival de la Primavera, en 1990, en gira por el estado de Sinaloa y en ese mismo año, participa en el primer Festival de las Naciones, en un encuentro inter étnico de tribus del noroeste mexicano en Camayeca, zona arqueológica en el norte de Sinaloa.
Se lucieron en la Feria de las Californias, durante 1989 y 1990, y en la Feria Tijuana en 1993, en Baja California, así como en septiembre de 1990 en el Convention Center de San Diego, Ca., y en múltiples eventos y festivales.
También ha hecho programas de cablevisión en San Diego, Ca.Son miembros permanentes del Festival Internacional de las Américas, donde han actuado en siete programas en Tijuana, Rosarito y San Diego, Ca.
Conmemoró durante 1993 el "Año Internacional de los Pueblos Indígenas" en múltiples eventos. Actuó también en el Festival de la Universidad Internacional de los Estados Unidos, en mayo de 1994 en San Diego, Ca.
En el invierno de 1994 la compañía conmemoró y promovió la promulgación de la década de los pueblos indígenas del mundo, de parte de la Organización de las Naciones Unidas. Se presentó en el IV Festival Internacional de las Américas en Tijuana y San Diego.
Compartió experiencias en el Intertribal Solidarity 1995: 503 Years of Resistance, en San Diego Ca.
Participó conmemorando la década para los pueblos indígenas del mundo en el 4to. Festival de las Naciones en San Miguel Zapotitlán, Ahome, del 29 al 31 de marzo de 1995 y al año siguiente en la quinta edición del Festival de las Naciones.Asimismo, Yoremem Compañía Indígena fomenta la promulgación de la carta declaratoria de derechos culturales y para minorías y el alto comisionado para pueblos indígenas del mundo ante la Organización de las Naciones Unidas (ONU).
También participó en el V Festival Internacional de las Américas en San Diego, Ca., que se llevó a cabo el 20 de noviembre de 1996, conmemorando el 85 Aniversario de la Revolución Mexicana, por las comunidades mexicanas en el extranjero.
Realizó gira por los estados de California y Arizona, en el vecino país del norte, promoviendo el Primer Congreso Internacional Yoremem durante el otoño de 1997 con las organizaciones y tribus de chicanos de California y yaquis de Guadalupe; Marana, Pascua Yaqui y Nueva Pascua Yaqui, en Arizona.
En el Séptimo Festival Internacional de las Américas y gira para concretar en el invierno de 1998 el Primer Congreso Internacional Yoremem, concurriendo a Barona, tribu al sur de California; Quetchan Nation en California, Cucapa Nation, al oeste de Arizona; Zuni Pueblo, al noroeste de Nuevo México; Hopi Tribu, al norte de Arizona; Guadalupe, pueblo yaqui en Phoenix; Marana, al norte de Tucson y Pascua Yaqui, al oeste de Tucson.
Participó en el Séptimo Festival de las Naciones en octubre de 1999 y Primer Congreso Internacional Yoremem en el Nuevo San Miguel Zapotitlán, Sinaloa, en invierno de 1997. En septiembre de 1999 asistió a su novena Gira por la Hermandad, visitando comunidades mexicanas en Estados Unidos y reservas indígenas en California y Arizona, apoyados por el Festival Internacional de las Américas y organizaciones culturales hermanas.
Participó en Bacum, Sonora, en el Segundo Congreso Internacional Yoremem en febrero de 2000. Así como a los eventos del "Día Cultural del Indio Americano", en San Diego, Ca., en mayo de 2000, promovido por el Centro de los Derechos Humanos e Indígenas de San Diego, Ca. Se hermanó con los mixtecos migrantes en Tijuana y los kumia del Tecate, B. C., en mayo del 2000 y de nuevo los visitó en el 2001.
*Reportaje publicado en el suplemento cultural "Ancla y Estrella" que editaba el periódico El Debate, donde yo era editora y reportera cultural.
CULTURA Y DERECHOS INDÍGENAS
"Existen todas las condiciones para la creación de una ley indígena. Los indígenas, y me consta que los mayos aquí en Sinaloa y en muchas partes del país, tiene propuestas de lo que sería una ley indígena. Lo que veo es muchísima insensibilidad de parte de nuestra clase política para aprobar eso. Nuestros gobernantes, nuestros diputados, nuestros líderes que se reclaman clase política en el estado y en todo México deberían ser más sensibles a este reclamo": Francisco López Bárcenas
MOCHICAHUI, El Fuerte.- Francisco López Bárcenas, abogado mixteco, especialista en derecho indígena y autor de una docena de libros en la materia, asegura que hay un equívoco entre plantear una diferenciación entre derechos indígenas y derechos no indígenas, porque en realidad son cuestiones distintas.
"Plantearía primero: todos los mexicanos, incluidos los indígenas, tenemos los mismos derechos individuales, todos. Pero, aquí hay que hacer una acotación, una cosa es la igualdad de derechos, otra cosa es la igualdad ante la ley, y otra cosa es la igualdad de derechos respetando las diferencias.
"Derechos iguales para todos: es que todos tengamos libertad, que todos tengamos seguridad, que todos tengamos la propia igualdad y que tengamos derecho a la vida, eso es indiscutible, son garantías mínimas que requiere todo ser humano para no dejar de ser persona.
"No es que los indígenas estén planteando más derechos o derechos específicos para ellos. Lo que están planteando es un reconocimiento como pueblos y a partir de ahí ejercer los derechos mínimos que tenemos todos los mexicanos".
"Por ejemplo: ahorita estamos platicando, pero soy mixteco y si le habló en lengua mixteca seguramente no me va a entender. Pero yo sí tengo derecho a hablar mi lengua.
"Lo que estamos planteando ahí es que yo, por ser poseedor de una cultura que usted no tiene, tengo el derecho a manifestarme de acuerdo a esa cultura.
"El derecho es el mismo. El derecho a la libertad que tenemos a comunicarnos todos, el ejercicio es diferente, cada quien lo hace en el contexto en que está planteando, de ahí se dice que los derechos indígenas o los derechos que reclaman los indígenas no son derechos individuales son derechos colectivos: derecho a tener sus propios gobiernos, derecho a tener sus propios territorios, derecho a usar su propia lengua, derecho a una educación intercultural".
A pesar de lo anterior, México se reconoce como una nación pluricultural o multicultural:
"Somos, de palabra porque así lo reconoce la Constitución Política, una nación multicultural.
"La verdad es que todas nuestras leyes, todas nuestras instituciones y todas nuestras políticas públicas se realizan como si sólo hubiera una cultura aquí. Pero ni siquiera una sola cultura porque, por ejemplo, acá en el norte del país, el noroeste, no podemos decir que es la misma cultura que en el centro, aún siendo mestiza; tampoco podemos decir que la del centro sea igual a la del sur, aún siendo mestiza tiene sus variantes.
"Pero se torna más difícil hablando de cuestiones indígenas. Porque detrás de las culturas indígenas hay una cosmovisión muy fuerte.
"Hay términos incluso que no son traducibles. Cómo traduzco derecho, en mizteco, por ejemplo, no tenemos una palabra que traduzca derecho. Lo traducimos como justicia. Cómo traduzco colectivo, tal vez como armonía o algo así; los significados son distintos y no necesariamente coinciden, y si tomamos en cuenta que el lenguaje es una forma de expresar lo que uno siente, piensa e intelige, pues hay problemas en eso.
"Tenemos un problema grave en México de que si nos declaramos multiculturales, lo presumimos y hasta lo ponemos en nuestra Constitución, pero, los periódicos nunca se les ha ocurrido escribir una página en lengua mayo, por ejemplo, eso hablaría de políticas multiculturales.
"Afortunadamente he podido estar en el país Vasco, en España, los diarios son en dos lenguas en euzquera y en castellano. Hablan euzquera en la universidad y en todas las instituciones públicas y no es que no sepan hablar castellano, lo saben muy bien; pero están ejerciendo su derecho a expresarse en su propia lengua. Cosa que en México no hacemos".
¿Cuál es su percepción de los encuentros indígenas que organiza el gobierno sea estatal o federal, como es el caso del Festival Yoreme?.
"Ubico dos posiciones en México y en muchos países de América Latina y del mundo sobre lo indígena: lo indígena no se puso de moda en México porque hayan surgido los zapatistas, es una manifestación de las crisis que hay sobre los estados, sobre las formas que tenemos de organizar nuestra vida pública.
"En ese sentido noto dos líneas: por una parte efectivamente los gobiernos siguen teniendo conceptos tan equivocados como creer que los indígenas somos pobres. El hecho de que estemos pobres los indígenas no quiere decir que ese sea un rasgo identitario, también hay mestizos que son pobres y también hay indígenas que son ricos, lo indígena es otra cosa. Pero hay esa tendencia a conceptualizarlo así.
"Hay otra propensión a folclorizar lo indígena como la cara bonita de un México que no queremos reconocer que tiene otro tipo de manifestaciones. Generalmente se proclama en expresiones folclóricas y culturales en el sentido más general del término de que hay manifestaciones que exhiben máscaras y trajes, y que tampoco eso es todo lo indígena, lo mismo podría decirse de la música y la danza.
"Hay otra tendencia también a decir que lo indígena es la lengua materna, siendo rasgo importante no es lo esencial. Lo esencial es que diferentes culturas que implican diversas formas de ver la vida, que implica diversas formas de organizarse, diversas formas de concebir la justicia, diversas formas de ver todo este mundo, de soñar la vida, y que ese debería ser lo profundo del tratamiento a lo indígena.
"Por otro lado veo la reivindicación propia de los pueblos indígenas. Por ejemplo, ahorita estamos en el cuarto Encuentro Yoreme del Sinaloa, pero los discursos que estamos escuchando son completamente opuestos entre lo que dicen los indígenas y lo que dicen los ponentes.
"Por un lado, unos que dicen que queremos que nos reconozcan, que queremos esto. Qué tan difícil es hacer una ley indígena, y, por el otro, los que dicen que vamos a estudiarlo y vamos a verlo; o sea, no estamos hablando lo mismo.
"Los pueblos indígenas estamos hablando de una necesidad concreta que tenemos ahorita y en este espacio de construir algo distinto, un estado distinto en donde podamos vivir todos los mexicanos indígenas y no indígenas. Creo que ese es el reclamo central de los pueblos indígenas y al gobierno realmente le falta mucha voluntad, ha mostrado poca sensibilidad para atender realmente estos reclamos.
¿Entonces, considera usted que no existe una real intención de reconocer los derechos indígenas?.
"No lo veo por ningún lado de parte del gobierno. Eso es muy grave porque se están viendo manifestaciones muy fuertes, Chiapas fue una llamada muy importante, pero si uno le escarba en cualquier espacio puede encontrar demostraciones de este tipo.Por ejemplo, tuve oportunidad de estar en el gobierno federal como director de procuración de justicia en el INI, --puesto al que renunció porque no le gustó la política que estaban siguiendo el gobierno federal-y en una ocasión llegó un grupo de seris, de Sonora, en una de las peticiones que me hicieron decían que sus abuelos les habían dicho que Porfirio Díaz les declaró la guerra y querían que los ayudara a encontrar la declaración de guerra.
"Eso fue por un lado, por el otro, sus abuelos les dijeron que no supieron si habían levantado la declaración de guerra y querían que les ayudara a encontrar ese documento.
"Fuimos a rastrear el archivo histórico de Sonora, y efectivamente hay una declaración de guerra que hace Porfirio Díaz. Le pone precio a la cabeza de los seris, y lo que no encontramos fue que algún gobierno posterior haya levantado la declaración de guerra. Entonces cuando entrego ese documento los gobernadores seris dijeron: 'que parece que todavía estamos en guerra'.
"Esa es la conciencia de muchos pueblos, no lo queremos ver así, pero así está. "Creo que en ese reclamo específico el gobierno debería decir que ya no estamos en guerra, y como ese podemos encontrar muchos casos.
"Como mixteco que soy me he interesado en la problemática agraria de Oaxaca y lo que he encontrado es que es un estado que tiene 570 municipios, cuenta con 656 conflictos agrarios, reconocidos por el gobierno.
"Y aquí tenemos problemas que no queremos ver. Por ejemplo en Sinaloa se habla mucho de los mayos (yoremes), pero creo que no se han dado cuenta que el grupo mayoritariamente indígena es el mixteco. Lo dice el Inegi, no lo dice Francisco, la mayor población indígena de Sinaloa es mixteca.
"En este estado, por la misma migración, van a pasar cosas. Ahora ya tienen chiapanecos porque hay una universidad que se reclama indígena; entonces Sinaloa se va a volver un estado multicultural. Y si desde el punto de vista del gobierno no toma acciones políticas para atender su problemática, entonces aquí va a suceder algo que no sabemos qué puede ser".
"Además hay una realidad muy concreta: todos vivimos aquí, nadie se va a ir a la luna a vivir. Más nos vale recomponer la casa, acomodar bien los muebles, hacer espacio para todos y establecer reglas que nos permitan una mejor convivencia. De otra forma creo que vamos a tener problemas, podemos tener problemas serios.
*Entrevista realizada en el marco del coloquio Yorem'mes Nación y Cultura Indígena con la temática Cultura y Derechos Indígenas y Las Instituciones de Educación Superior y de Cultura y sus Vinculaciones con las comunidades indígenas, en el marco del Cuarto Encuentro Yoreme de Sinaloa, en 2002.
Con esta publicación comienza una serie de reportajes que trabajé hace varios años cuando era la coeditora del suplemento cultural Ancla y Estrella del periódico El Debate. Serán publicados sin ningún orden y espero les guste su lectura.
09 enero 2009
EL TRÁMITE MÁS INÚTIL... Y TODAVÍA LO PREMIAN
Columnas tomadas del periódico de circulación nacional Milenio o también pueden verse en milenio.com
EL ASALTO A LA RAZÓN
Carlos Marín
Triunfa una estupidez
Tener a su hijo enfermo y soportar cada mes el tormento de realizar un mismo trámite peor que infame, idiota, le significó ayer a Cecilia Deyanira Velázquez Tello una compensación de 300 mil pesos.
Ganó el concurso del trámite más inútil a que convocó el presidente Felipe Calderón, compitiendo contra más de 20 mil propuestas.
La señora está muy agradecida con los pediatras que han estado atendiendo a su criatura en el Hospital General de Zona 32 del Instituto Mexicano del Seguro Social, pero a su preocupación de madre suma la pesadilla de mes con mes: cuatro días para lograr que le entreguen el medicamento.
Con sentido común, propone un registro electrónico en que consten el nombre del paciente, la medicina prescrita, la dosis y frecuencia de ingestión o aplicación, con el fin de que la institución tenga en existencia las medicinas requeridas, y se verifique periódicamente la vigencia del usuario de manera interna, sin que sea el derechohabiente quien tenga que hacer cola para tramitar sellos.
Bastaría, pues, una pinche computadora.
cmarin@milenio.com
--------------------------------------------
EL ASALTO A LA RAZÓN
Carlos Marín
Triunfa una estupidez
Tener a su hijo enfermo y soportar cada mes el tormento de realizar un mismo trámite peor que infame, idiota, le significó ayer a Cecilia Deyanira Velázquez Tello una compensación de 300 mil pesos.
Ganó el concurso del trámite más inútil a que convocó el presidente Felipe Calderón, compitiendo contra más de 20 mil propuestas.
La señora está muy agradecida con los pediatras que han estado atendiendo a su criatura en el Hospital General de Zona 32 del Instituto Mexicano del Seguro Social, pero a su preocupación de madre suma la pesadilla de mes con mes: cuatro días para lograr que le entreguen el medicamento.
Con sentido común, propone un registro electrónico en que consten el nombre del paciente, la medicina prescrita, la dosis y frecuencia de ingestión o aplicación, con el fin de que la institución tenga en existencia las medicinas requeridas, y se verifique periódicamente la vigencia del usuario de manera interna, sin que sea el derechohabiente quien tenga que hacer cola para tramitar sellos.
Bastaría, pues, una pinche computadora.
cmarin@milenio.com
--------------------------------------------
Más de lo mismo... cómo es posible que en México sigamos con estas prácticas inhumanas en el trato a los demás, el rubro de la salud es uno de los más destacados. Si todos los mexicanos nos pusiéramos atrabajar y realmente denunciáramos las prácticas deshonestas que a diaio hacemos todos y cada uno de nosotros, tal vez y conste que digo "tal vez" respiraríamos otro ambiente y dejaríamos de hacer concursos a nivel nacional para ver qué trámite, de entre miles, se considera el más inútil... de plano que no tenemos lucha.
----------------------------------------------
EN PRIVADO
Joaquín López Dóriga
El más inútil
El año pasado, el Presidente de la República convocó a un concurso para encontrar el trámite más inútil del gobierno federal.
A los pocos días, pusieron anuncios de gobierno en las estaciones de radio convocando, con la condicionante, nunca apuntada por Calderón, de que con la denuncia viniera el trapito, es decir, la solución, como si eso no fuera su trabajo.
Pasaron los meses y ayer, en Los Pinos, lo que parecía una ocurrencia, presidencial pero ocurrencia, hubo una ceremonia para dar a conocer el trámite que andaban buscando como el más inútil.
La ganadora fue la abogada Cecilia Deyanira Velázquez, quien denunció el calvario que vive para que el IMSS -cuyo director, Juan Molinar Horcasitas, allí estaba- le entregue cada dos semanas, las medicinas que su pequeño hijo de siete años necesita para sobrevivir, trámite que le lleva de cuatro a quince días.
El asunto podría parecer aislado, pero no lo es; podría aparecer, también, como exclusivo del IMSS, pero tampoco.
Y lo demuestra el hecho de que se recibieron 20 mil casos diferentes de trámites inútiles del gobierno, que es donde se debe poner atención y que retrata la gravedad de la estructura burocrática que encubre y provoca la corrupción.
Por que si se van a quedar nada más con la anécdota, el discurso, la foto y las conciencias tranquilizadas e ignoran las otras 19 mil 999 denuncias, el concurso éste, que anunciaron tendrá una segunda edición este año, corre el riesgo de sumarse a lo que condena y convertirse en otra expresión del trámite más inútil del gobierno federal.
Por cierto, al terminar el evento en Los Pinos, a los reporteros de la fuente de la Presidencia que quisieron entrevistar a la ganadora, les dijeron que tenían que realizar un trámite en la Oficina de Comunicación Social de la secretaría convocante: la Función Pública.
Le digo que no tienen remedio.
Retales
1. LA CITA.- Patricia Espinosa se ha convertido en una pieza clave en el gabinete presidencial. El encuentro el lunes en Washington del presidente Calderón con Barak Obama, es una prenda. La agenda abarca migración, crimen organizado-seguridad y crisis económica. La entrevista no es de protocolo ni de cortesía;
2. DE PESCA. La distancia mostrada por Ramón Corral, comisionado del ramo, y Gerardo Ruiz, secretario de Economía, con el conflicto pesquero es preocupante. Todo es descalificar, con lo que estos funcionarios se califican así mismos desde su insensibilidad; y
3. DETECTIVES CHINOS.- A los investigadores del ataque a Televisa-Monterrey les llevó doce horas localizar el auto utilizado por los delincuentes y que abandonaron a cuatro calles del atentado, con las puertas abiertas y una pistola en el asiento. El promedio de los investigadores fue de tres horas por calle. ¡Por eso!
Nos vemos el martes, pero en privado.
lopezdoriga@milenio.com
16 diciembre 2008
Una noticia buena y otra mala...
Como dice el viejo dicho popular... tengo una noticia buena y otra mala": la mala es que no me aceptaron en la maestría en Historia en la UAS y eso me dolió muchísimo... hirió mi ego, mi orgullo y todo lo demás también (dijera Calamaro), pero ni hablar y la vida sigue, qué le vamos a hacer; ahora lo que sigue es ponerme a trabajar en serio con mi proyecto de tesis, porque ese fue mi punto flaco, si... presenté un proyecto pobrísimo y eso no les pareció, aunque debo aclarar que logré armar mi currículum académico y me quedó muy bien; si, es muy buen currículum
La noticia buena es que todavía tengo trabajo en el INAH y espero este año organizarme mejor para poder compaginarlo con otro trabajo que me ayude a mejorar mi economía porque este sueldito no es de gran ayuda.
Hay que aclarar que lo que no me gusta de este empleo es que no te da prestaciones... ni las mínimas que dicta la Ley... y eso también está muy mal. El el gobierno federal ¡por Dios! y si ellos no cumplen con las mínimas disposiciones qué podemos esperar de empresas privadas y demás... No hay derecho!
Así que espero poder conseguir otro trabajo que sea flexible y lo pueda hacer en la casa, claro que para esto tengo que arreglar mi compu porque se me descompuso, eso es otro detalle del que hablaré en otra ocasión; no quiero verme quejona ni llorona así que vamos a dejarlo así. Ahora me enfocaré en ponerme al día en el trabajo y ojalá y pueda tener otra opción a principios del año entrante. Salud!
La noticia buena es que todavía tengo trabajo en el INAH y espero este año organizarme mejor para poder compaginarlo con otro trabajo que me ayude a mejorar mi economía porque este sueldito no es de gran ayuda.
Hay que aclarar que lo que no me gusta de este empleo es que no te da prestaciones... ni las mínimas que dicta la Ley... y eso también está muy mal. El el gobierno federal ¡por Dios! y si ellos no cumplen con las mínimas disposiciones qué podemos esperar de empresas privadas y demás... No hay derecho!
Así que espero poder conseguir otro trabajo que sea flexible y lo pueda hacer en la casa, claro que para esto tengo que arreglar mi compu porque se me descompuso, eso es otro detalle del que hablaré en otra ocasión; no quiero verme quejona ni llorona así que vamos a dejarlo así. Ahora me enfocaré en ponerme al día en el trabajo y ojalá y pueda tener otra opción a principios del año entrante. Salud!
14 noviembre 2008
Algo personal
Hasta ahora me doy chance de regresar a este espacio.
Conste que le tengo cariño y lo hice con la firme intención de revisarlo diario y hacer alguna anotación personal o de alguna de las notas o columnas que me encontrara en los diarios... y ya ven, ando de lo más atrasada en noticias. No he escrito nada en meses y eso no está bien porque si me comprometí a tener un blog, un espacio donde pudiera escribir lo que se me diera la gana, entonces, ¿qué estoy haciendo? Hay que ponerse a escribir no hay de otra.
Conste que le tengo cariño y lo hice con la firme intención de revisarlo diario y hacer alguna anotación personal o de alguna de las notas o columnas que me encontrara en los diarios... y ya ven, ando de lo más atrasada en noticias. No he escrito nada en meses y eso no está bien porque si me comprometí a tener un blog, un espacio donde pudiera escribir lo que se me diera la gana, entonces, ¿qué estoy haciendo? Hay que ponerse a escribir no hay de otra.
31 julio 2008
MUJERES A MERCED DEL VIH
Es preocupante la gran desinformación que existe a nivel mundial sobre el VIH (sida) y como esta pandemia extiende sus tentáculos cada vez más.
En esta nota publicada en Milenio.com/Tendencias/31-07-08 señala que sólo un tercio de la población tiene conocimiento como para establecer medidas y protegerse contra esta enfermedad. Ahora falta poner al alcance de esas mayorías la mayor cantidad posible de información práctica para que se alerten y se protejan de no pasar a formar parte de las estadísticas.
El VIH es la pandemia del siglo y la lucha será larga y muy complicada. Mujeres apóyense y únanse.
La pandemia se expande en mujeres
El sida se está feminizando: en 1985 había 30 pacientes varones por cada mujer contagiada, hoy la proporción es de cinco a una, y si no se adoptan medidas para 2010 habrá una mujer contagiada por cada hombre.
Organismos internacionales advirtieron que la pandemia de VIH/sida se ha extendido entre mujeres adolescentes y amas de casa con ingresos y educación media-baja y que han tenido una sola pareja sexual.
Llamaron la atención sobre el repunte preocupante de casos de contagio entre mujeres privadas de su libertad.
Durante el anuncio del evento que reunirá a primeras damas y a líderes mundiales, Raquel Chid, del Fondo de Población de las Naciones Unidas, explicó que muchas mujeres han sufrido desde la niñez abuso sexual.
En la reunión se firmará una declaratoria para que de 33 por ciento de mujeres que tienen acceso a los medicamentos se pase a 100 por ciento.
México • Blanca Valadez
DE PLANO, SE PASAN...
Apenas se puede creer que en plano siglo 21 aún haya gente tan cerrada y obtusa de entendimiento. Cómo es posible que estas personas que se dicen "organizaciones civiles conservadoras" declaren públicamente que el homosexualismo es curable. Cómo?
Este es el colmo de la negación, es el colmo de la cerrazón. Creo que por causa de este tipo de "personas" el mundo el mundo es a veces tan intolerable. Yo no quiero decir que son una favorecedora del homosexualismo y tampoco diré que estoy en contra de él; para nada, soy, creo yo, respetuosa de las creencias y tendencias de los demás, siempre y cuando, como reza aquel refrán o dicho que le achacan a Benito JUárez que dice: el respeto al derecho ajeno es la paz.
La homosexualidad no es una enfermedad y punto. Y aquí transcribo una nota que me encontré en Milenio.com/Tendencias/31 de julio de 2008 para que la chequen.
Milenio.com/Tendencias/31-jul-08
La homosexualidad es "curable": conservadores
La Secretaría de Salud recibió ayer a organizaciones civiles conservadoras que criticaron la política sanitaria basada en condones y píldoras anticonceptivas, pues consideran que la homosexualidad “es una enfermedad que puede ser curada”.
Integrantes de Voz Pública lanzaron una advertencia a la SSA para que modifique el esquema de prevención y anticoncepción basada únicamente en condones y píldoras, porque de lo contrario se confrontarán seriamente con los padres de familia.
Criticaron que todos los recursos se destinen a las “personas que sufren homosexualismo”.
Leticia González Luna, vicepresidenta de Voz Pública, acusó a la actual administración de favorecer el negocio de empresas dedicadas a promover el aborto y de ocultar información sobre los riesgos del uso del condón y la píldora.
En conferencia de prensa, Emiliana Montejano, Óscar Rivas, coordinador nacional de Courage, y Juan Manuel Dabdoub catalogaron a la homosexualidad como “un trastorno de la conducta, que se distorsionó su condición de enfermedad en 1972”.
Para Voz Pública es posible que las personas que son homosexuales “recuperen tarde o temprano una vida heterosexual”.
“En México hubo un congreso en mayo que se llamó ‘Comprendiendo a la homosexualidad’, y ahí se mostraron estudios de la gente que se ha sometido a terapia y una tercera parte se ha recuperado plenamente, tiene familia; otra tercera parte se ha abstenido de llegar a la vida homosexual.”
http://www.milenio.com/guadalajara/milenio/imprime.asp?id=641514
LUTO CULTURAL
Este día al revisar los periódicos locales y nacionales me entero de la muerte de dos importantes personajes en el ámbito cultural mexicano: ALEJANDRO AURA y VÍCTOR HUGO RASCÓN BANDA.
Ambos murieron a causa del cánder y ambos fueron incansables promotores culturales. Admito que sentí más la muerte de Aura ya que me resultaba más familiar su figura.
Nos acostumbramos a él en los programas culturales que protagonizó, aquel que le gustaba tanto a mi mamá , que se llamaba "Boleros y algo más", que conducía en el Canal 11 (IPN) junto a aquella chava (de hace unos años) Doris que fue uno de los Valores Juveniles Bacardí (creo).
Mil disculpas, mi memoria me juega malas pasadas. Como les iba diciendo, Alejandro Aura era una figura familiar para nosotras, mi mamá, mi hermana y yo, además de ser un hombre carismático y muy agradable; nos entristece su muerte, descanse en paz.
A continuación transcribo esta nota que se publicó en Milenio.com este jueves 31 de julio de 2008.
Alejandro Aura cierra la cuenta
Víctima de un cáncer detectado desde hace tres años, el poeta, hombre de teatro, promotor y funcionario cultural falleció ayer en Madrid, España, a los 63 años de edad.
31-Julio-08
Domingo 27 de julio. Alejandro Aura aún tenía la fuerza para escribir en su blog, para pedir perdón a Milagros —su última pareja—, para entretenerse con las aventuras policiacas de Henning Mankell, para dominar el humor:
“Hay días en que el ramalazo es tan fuerte que no sabe uno cómo esquivarlo, y eso me pasó ayer: me vino de pronto un malestar profundo por dentro y por fuera, dolores, incomodidades, tensiones, tristeza (mucha), desesperanza, y todo se juntó en un haz de porquería de comportamiento que hizo sufrir mucho a Milagros porque la pobre no sabía qué hacer, cómo contentarme, cómo ayudarme a encontrar algún alivio. Hoy le pido perdón por escrito, porque me cae que no se lo merece”, se lee en el blog.
Martes 29 de julio. Él mismo anuncia que se encuentra en el hospital, donde no tienen acceso a internet e informa que al día siguiente contará “cómo anda la cosa”.
Miércoles 30 de julio. En el blog se da a conocer su partida.
Ese hombre de múltiples rostros perdió la lucha contra el cáncer a las 16:30 horas (tiempo de Madrid): “Alejandro murió en paz, tranquilo”, cuenta su hija María vía telefónica desde la capital española, “llevaba tres años con la enfermedad y, bueno, vivió muy bien prácticamente todo ese tiempo. Murió dormido”.
Las cenizas de Alejandro Aura les serán entregadas a Milagros y María dentro de tres días, después las trasladarán a México, por expreso deseo del poeta, dramaturgo y promotor cultural.
Alegría y brillantez
Durante dos décadas compartieron la vida, procrearon dos hijas y conjugaron intereses intelectuales. Desde ese lugar, Carmen Boullosa recuerda a un hombre que, pese a estar muy enfermo, no tuvo deterioro intelectual y tampoco de alegría, “lo más admirable de Alejandro”.
“Hay que recordar sus virtudes, su brillantez, su talento y este sabor alegre, tan peculiar de la Ciudad de México, que él supo capturar muy bien en su obra, en su estilo, en las cosas que a él le gustaba hacer. Digamos que es un hijo bueno de la Ciudad de México.”
Aura fue poeta, hombre de teatro y de televisión, también promotor y funcionario cultural —estuvo a cargo de Teatro y Danza de la UNAM, además de la Secretaría de Cultura de la Ciudad de México—, aunque halló en la poesía y el teatro los espacios para contarse a sí mismo. “Él nunca perdió la alegría y es lo que debemos recordar de él: su alegría, su amor por la vida, su hacer fiesta de todo”, asevera Carmen Boullosa.
De la televisión y la cocina
Hay títulos de programas de televisión cultural que permiten evocar a Alejandro Aura: Entre amigos, En su tinta o De ida y vuelta, y en todos ellos tuvo como compañero —desde diferentes trincheras— a Enrique Strauss, cuya tristeza ante el fallecimiento del poeta se resume en una línea: “Para mí es como si hubiera muerto mi padre o mi madre”.
“Él fue un hombre de múltiples propuestas, a todo iba. Hay que recordar ese amor que tenía por la cocina, por atendernos, cada vez que iba uno a Madrid era comer la mejor comida mexicana que se podía hacer. Allá encontraba los chiles, los tomates, siempre dispuesto con una copa de vino, siempre con este gusto culinario fantástico, del cual desplegamos muchas horas en televisión, con muchísimos intelectuales y artistas.”
Se conocieron hace 30 años, con lo cual conoció de cerca al creador, al promotor de la cultura o al funcionario, un personaje de múltiples intereses, de mil asuntos y mil cosas, pero encima de todo “estaba esa bonhomía fantástica, esas ganas de vivir, de hacer cosas. De estar al tanto de todo”.
“Él decidió quedarse a vivir allá (en España)”, recuerda Enrique Strauss, “y casarse con una mujer llamada Milagros, que hizo un verdadero milagro: estaba enfermo desde hace casi tres años, le habían dado dos meses y nos duró, a los que fuimos sus amigos, un tiempo más.”
Ignacio Solares, en la actualidad director de la Revista de la Universidad, rememora los diferentes espacios en los cuales colaboraron, desde Plural, Diorama o México en la Cultura, con lo cual destaca su labor en las diferentes áreas en las que se encontraron, pero, sobre todo, resalta al amigo.
“Recuerdo que el número 20 de Plural estaba dedicado a los jóvenes escritores y yo había leído un poema de Aura, lo invité a que nos diera un poema. Ahí lo conocí. Una característica de él es que siempre estaba de buen humor. Hasta el final trabajó en su blog, no paró. Alejandro nos dio una buena muestra de lo que es un hombre realizado.”
Despedida*
Así pues, hay que en algún momento cerrar la cuenta,
pedir los abrigos y marcharnos,
aquí se quedarán las cosas que trajimos al siglo
y en las que cada uno pusimos nuestra identidad;
se quedarán los demás, que cada vez son otros
y entre los cuales habrá de construirse lo que sigue,
también el hueco de nuestra imaginación se queda
para que entre todos se encarguen de llenarlo,
y nos vamos a nada limpiamente como las plantas,
como los pájaros, como todo lo que está vivo un tiempo
y luego, sin rencor, deja de estarlo.
¿Se imaginan el esplendor del cielo de los tigres,
allí donde gacelas saltan con las grupas carnosas
esperando la zarpa que cae una vez y otra y otra,
eternamente? Así es el cielo al que aspiro. Un cielo
con mis fauces y mis garras.
O el cielo de las garzasen el que el tiempo se mueve tan despacio
que el agua tiene tiempo de bañarse y retozar en el agua.
O el cielo carnal de las begonias en el que nunca se apagan
las luces iridiscentes por secretear con sus mejillas
de arrebolados maquillajes. El cielo cruel de los pastos,
esperanzador y eterno como la existencia de los dioses.
O el cielo multifacético del vino que está siempre soñando
que gargantas de núbiles doncellas se atragantan y se ríen.
Lo que queda no hubo manera de enmendarlo
por más matemáticas que le fuimos echando sin reposo,
ya estaba medio mal desde el principio de las eras
y nadie ha tenido la holgura necesaria para sentarse
a deshacer el apasionante intríngulis de la creación,
de modo que se queda como estaba, con sus millones,
billones, trillones de galaxias incomprensibles a la mano,
esperando a que alguien tenga tiempo para ver los planos
y completo el panorama lo descifre y se pueda resolver.
Nos vamos. Hago una caravana a las personas que estoy
echando ya tanto de menos, y digo adiós.
*Poema con el que Aura dice adiós en su blog
México • Jesús Alejo
Ambos murieron a causa del cánder y ambos fueron incansables promotores culturales. Admito que sentí más la muerte de Aura ya que me resultaba más familiar su figura.
Nos acostumbramos a él en los programas culturales que protagonizó, aquel que le gustaba tanto a mi mamá , que se llamaba "Boleros y algo más", que conducía en el Canal 11 (IPN) junto a aquella chava (de hace unos años) Doris que fue uno de los Valores Juveniles Bacardí (creo).
Mil disculpas, mi memoria me juega malas pasadas. Como les iba diciendo, Alejandro Aura era una figura familiar para nosotras, mi mamá, mi hermana y yo, además de ser un hombre carismático y muy agradable; nos entristece su muerte, descanse en paz.
A continuación transcribo esta nota que se publicó en Milenio.com este jueves 31 de julio de 2008.
Alejandro Aura cierra la cuenta
Víctima de un cáncer detectado desde hace tres años, el poeta, hombre de teatro, promotor y funcionario cultural falleció ayer en Madrid, España, a los 63 años de edad.
31-Julio-08
Domingo 27 de julio. Alejandro Aura aún tenía la fuerza para escribir en su blog, para pedir perdón a Milagros —su última pareja—, para entretenerse con las aventuras policiacas de Henning Mankell, para dominar el humor:
“Hay días en que el ramalazo es tan fuerte que no sabe uno cómo esquivarlo, y eso me pasó ayer: me vino de pronto un malestar profundo por dentro y por fuera, dolores, incomodidades, tensiones, tristeza (mucha), desesperanza, y todo se juntó en un haz de porquería de comportamiento que hizo sufrir mucho a Milagros porque la pobre no sabía qué hacer, cómo contentarme, cómo ayudarme a encontrar algún alivio. Hoy le pido perdón por escrito, porque me cae que no se lo merece”, se lee en el blog.
Martes 29 de julio. Él mismo anuncia que se encuentra en el hospital, donde no tienen acceso a internet e informa que al día siguiente contará “cómo anda la cosa”.
Miércoles 30 de julio. En el blog se da a conocer su partida.
Ese hombre de múltiples rostros perdió la lucha contra el cáncer a las 16:30 horas (tiempo de Madrid): “Alejandro murió en paz, tranquilo”, cuenta su hija María vía telefónica desde la capital española, “llevaba tres años con la enfermedad y, bueno, vivió muy bien prácticamente todo ese tiempo. Murió dormido”.
Las cenizas de Alejandro Aura les serán entregadas a Milagros y María dentro de tres días, después las trasladarán a México, por expreso deseo del poeta, dramaturgo y promotor cultural.
Alegría y brillantez
Durante dos décadas compartieron la vida, procrearon dos hijas y conjugaron intereses intelectuales. Desde ese lugar, Carmen Boullosa recuerda a un hombre que, pese a estar muy enfermo, no tuvo deterioro intelectual y tampoco de alegría, “lo más admirable de Alejandro”.
“Hay que recordar sus virtudes, su brillantez, su talento y este sabor alegre, tan peculiar de la Ciudad de México, que él supo capturar muy bien en su obra, en su estilo, en las cosas que a él le gustaba hacer. Digamos que es un hijo bueno de la Ciudad de México.”
Aura fue poeta, hombre de teatro y de televisión, también promotor y funcionario cultural —estuvo a cargo de Teatro y Danza de la UNAM, además de la Secretaría de Cultura de la Ciudad de México—, aunque halló en la poesía y el teatro los espacios para contarse a sí mismo. “Él nunca perdió la alegría y es lo que debemos recordar de él: su alegría, su amor por la vida, su hacer fiesta de todo”, asevera Carmen Boullosa.
De la televisión y la cocina
Hay títulos de programas de televisión cultural que permiten evocar a Alejandro Aura: Entre amigos, En su tinta o De ida y vuelta, y en todos ellos tuvo como compañero —desde diferentes trincheras— a Enrique Strauss, cuya tristeza ante el fallecimiento del poeta se resume en una línea: “Para mí es como si hubiera muerto mi padre o mi madre”.
“Él fue un hombre de múltiples propuestas, a todo iba. Hay que recordar ese amor que tenía por la cocina, por atendernos, cada vez que iba uno a Madrid era comer la mejor comida mexicana que se podía hacer. Allá encontraba los chiles, los tomates, siempre dispuesto con una copa de vino, siempre con este gusto culinario fantástico, del cual desplegamos muchas horas en televisión, con muchísimos intelectuales y artistas.”
Se conocieron hace 30 años, con lo cual conoció de cerca al creador, al promotor de la cultura o al funcionario, un personaje de múltiples intereses, de mil asuntos y mil cosas, pero encima de todo “estaba esa bonhomía fantástica, esas ganas de vivir, de hacer cosas. De estar al tanto de todo”.
“Él decidió quedarse a vivir allá (en España)”, recuerda Enrique Strauss, “y casarse con una mujer llamada Milagros, que hizo un verdadero milagro: estaba enfermo desde hace casi tres años, le habían dado dos meses y nos duró, a los que fuimos sus amigos, un tiempo más.”
Ignacio Solares, en la actualidad director de la Revista de la Universidad, rememora los diferentes espacios en los cuales colaboraron, desde Plural, Diorama o México en la Cultura, con lo cual destaca su labor en las diferentes áreas en las que se encontraron, pero, sobre todo, resalta al amigo.
“Recuerdo que el número 20 de Plural estaba dedicado a los jóvenes escritores y yo había leído un poema de Aura, lo invité a que nos diera un poema. Ahí lo conocí. Una característica de él es que siempre estaba de buen humor. Hasta el final trabajó en su blog, no paró. Alejandro nos dio una buena muestra de lo que es un hombre realizado.”
Despedida*
Así pues, hay que en algún momento cerrar la cuenta,
pedir los abrigos y marcharnos,
aquí se quedarán las cosas que trajimos al siglo
y en las que cada uno pusimos nuestra identidad;
se quedarán los demás, que cada vez son otros
y entre los cuales habrá de construirse lo que sigue,
también el hueco de nuestra imaginación se queda
para que entre todos se encarguen de llenarlo,
y nos vamos a nada limpiamente como las plantas,
como los pájaros, como todo lo que está vivo un tiempo
y luego, sin rencor, deja de estarlo.
¿Se imaginan el esplendor del cielo de los tigres,
allí donde gacelas saltan con las grupas carnosas
esperando la zarpa que cae una vez y otra y otra,
eternamente? Así es el cielo al que aspiro. Un cielo
con mis fauces y mis garras.
O el cielo de las garzasen el que el tiempo se mueve tan despacio
que el agua tiene tiempo de bañarse y retozar en el agua.
O el cielo carnal de las begonias en el que nunca se apagan
las luces iridiscentes por secretear con sus mejillas
de arrebolados maquillajes. El cielo cruel de los pastos,
esperanzador y eterno como la existencia de los dioses.
O el cielo multifacético del vino que está siempre soñando
que gargantas de núbiles doncellas se atragantan y se ríen.
Lo que queda no hubo manera de enmendarlo
por más matemáticas que le fuimos echando sin reposo,
ya estaba medio mal desde el principio de las eras
y nadie ha tenido la holgura necesaria para sentarse
a deshacer el apasionante intríngulis de la creación,
de modo que se queda como estaba, con sus millones,
billones, trillones de galaxias incomprensibles a la mano,
esperando a que alguien tenga tiempo para ver los planos
y completo el panorama lo descifre y se pueda resolver.
Nos vamos. Hago una caravana a las personas que estoy
echando ya tanto de menos, y digo adiós.
*Poema con el que Aura dice adiós en su blog
México • Jesús Alejo
30 julio 2008
Carnita suave y tentadora...
Últimamente la obsesión por los cuierpos delgados se ha vuelto enfermiza. Cada día vemos mujeres espantosamente delgadas y ellas creen que se ven muy bien; para nada!! la delgadez extrema nos hace ver mal, eso es un hecho. Un cuerpo delgado y bien torneado está bien, pero cuando la carne es escasa, ahí si las cosas ya se ponen feas... Hay en la actualidad tal necedad por la flacura que algunas mujeres que conozco, y no diré nombres para no herir susceptibilidades, que son delgadas me han dicho que se sienten gordas. Eso es enfermizo, patológico y cae en lo absurdo, por decir lo menos...
A continuación transcribo la columna de Martín Amaral que se publicó en el periódico Noroeste este miércoles 30 de julio de 2008, léanla plis y reflexionemos con esto.
Vuelo Libre
Martín Amaral
30-07-2008
Por un mundo más ancho
Los albañiles (o maestros de la construcción, para verme políticamente correcto) me simpatizan: son los edificadores ignorados de las ciudades, hacen uso del lenguaje sin reservas, comen sin temor galletas pancremas y cocacola, fuman cigarros sin filtro, hieden y se ensucian sin rubor y no hacen distingos al momento de apreciar la belleza femenina. Ayer vi cómo un contingente de ellos piropeaba a una linda gordita que pasaba frente a la obra: "Ahí si hay dónde agarrar", dijeron convencidos. Y chiflaron desde los andamios. Y es que la andanada global por la salud -a costa de perder la salsa de la vida- y contra la gordura es francamente insoportable, histérica. Se ha pasado, en aras de una astringente obsesión por la salud y la delgadez, a la más completa estigmatización de quien por genética, sedentarismo, compulsión o gusto, exceda los estándares dictados por los nuevos gurús de bata blanca: tantos centímetros de circunferencia, tal cantidad de grasa, equis ingesta de calorías. Ser o estar gordo, insisten quienes venden pócimas o artilugios para enflacar, es una condena al fracaso, se asocia con complicaciones médicas severas y la humillación, es enemiga del sexo y de la seguridad personal. Sofocados por la publicidad, olvidamos que el cuerpo es un medio cultural y también un instrumento de control social: el cuerpo como texto en que se "leen" los valores, las reglas y los tabúes de cualquier sociedad. ¿Cómo se distingue entre voluptuosa, llenita, pasada de peso, gordita, gorda, curvilínea, redonda, bien cuidada, voluminosa y obesa? ¿En qué momento traspasa un cuerpo los límites de lo que es socialmente aceptable o deseable? A saber. Por un lado, existe el ideal de belleza de la corriente dominante que se describe como flaca, esbelta, o delgada. En cambio, como los vitales albañiles, yo afirmo un ideal voluptuoso que enfatiza las curvas del trasero, las caderas y los pechos. Muchos historiadores localizan el inicio del temor a la gordura con el surgimiento del puritanismo de la época victoriana. Hasta entonces, lo tradicional era asociar la gordura con el erotismo y la belleza, con la fertilidad, la abundancia, la maternidad y, en última instancia, con el parto sano. La convención actual dicta que estéticamente no es agradable, aunque ciertos genios de la pintura la hayan glorificado. Como escribe Leandro Arellano, la efigie de Safo que nos han heredado los siglos en grabados e ilustraciones, revela a la poeta como una mujer hermosa, de perfil y rasgos delicados; pero también era una mujer entrada en carnes. Ajamonada. Dice Leandro Arellano: más allá de la media sonrisa de la Mona Lisa, el cuerpo que emerge es el de una de esas matronas italianas, rollizas y plenas. Las Venus y Dánaes de Tiziano exhiben a plenitud el elogio del artista a los jamones que representaron la belleza de su época exquisita. El genio de Goya enfoca su virtud a la glorificación de la ternura y el exceso de carnes en la lechera de Burdeos. No es posible imaginar a La Maja, desnuda o vestida, sin esas carnosidades equilibradas, sin esos regodeos bien concertados. Los tiempos que vivimos acabaron con el modelo que fue prototipo de edades doradas. En realidad, la defensa de la gordura a toda costa no es algo que personalmente me convenza, pero me parece que en la actual dictadura por la salud y la estandarización de lo que debe ser "normal" hay peligros mayores. A mí, aún mucho antes de no estar a bordo del bote de lo que llaman normalidad, siempre me ha parecido siniestra la idea de perfección. Recuerdo la visión de una sociedad alienada como la que novela Aldous Huxley. Es más, creo que la belleza, para ser tal, requiere siempre de un toque de imperfección. No me gusta la gordura mórbida, pero tampoco la flacura. Me quedo en la condición mediana. Donde las suficientes carnes se acopian alzando formas y redondeces y contornos que ciñen con deleite lo que natura surtió. Las flacas que pican y lastiman con sus parcos huesos nomás no. Son tristes los escuálidos. Generalizo, pero esas flacas resecas, amargadas, suelen tener el duro rostro de Cruela Devil. No en vano Shakespeare hace decir a Julio César: Deja que se me acerquen hombres gordos; Los de cabeza despejada, que duermen bien toda la noche. Mira a Cassio, con su aspecto escuálido y hambriento. Hombres así son peligrosos. En fin como propone en su blog una gorda feliz, deberíamos de fundar una ONG, con el lema "Por un mundo más ancho".
amaralmartin@hotmail.com
A continuación transcribo la columna de Martín Amaral que se publicó en el periódico Noroeste este miércoles 30 de julio de 2008, léanla plis y reflexionemos con esto.
Vuelo Libre
Martín Amaral
30-07-2008
Por un mundo más ancho
Los albañiles (o maestros de la construcción, para verme políticamente correcto) me simpatizan: son los edificadores ignorados de las ciudades, hacen uso del lenguaje sin reservas, comen sin temor galletas pancremas y cocacola, fuman cigarros sin filtro, hieden y se ensucian sin rubor y no hacen distingos al momento de apreciar la belleza femenina. Ayer vi cómo un contingente de ellos piropeaba a una linda gordita que pasaba frente a la obra: "Ahí si hay dónde agarrar", dijeron convencidos. Y chiflaron desde los andamios. Y es que la andanada global por la salud -a costa de perder la salsa de la vida- y contra la gordura es francamente insoportable, histérica. Se ha pasado, en aras de una astringente obsesión por la salud y la delgadez, a la más completa estigmatización de quien por genética, sedentarismo, compulsión o gusto, exceda los estándares dictados por los nuevos gurús de bata blanca: tantos centímetros de circunferencia, tal cantidad de grasa, equis ingesta de calorías. Ser o estar gordo, insisten quienes venden pócimas o artilugios para enflacar, es una condena al fracaso, se asocia con complicaciones médicas severas y la humillación, es enemiga del sexo y de la seguridad personal. Sofocados por la publicidad, olvidamos que el cuerpo es un medio cultural y también un instrumento de control social: el cuerpo como texto en que se "leen" los valores, las reglas y los tabúes de cualquier sociedad. ¿Cómo se distingue entre voluptuosa, llenita, pasada de peso, gordita, gorda, curvilínea, redonda, bien cuidada, voluminosa y obesa? ¿En qué momento traspasa un cuerpo los límites de lo que es socialmente aceptable o deseable? A saber. Por un lado, existe el ideal de belleza de la corriente dominante que se describe como flaca, esbelta, o delgada. En cambio, como los vitales albañiles, yo afirmo un ideal voluptuoso que enfatiza las curvas del trasero, las caderas y los pechos. Muchos historiadores localizan el inicio del temor a la gordura con el surgimiento del puritanismo de la época victoriana. Hasta entonces, lo tradicional era asociar la gordura con el erotismo y la belleza, con la fertilidad, la abundancia, la maternidad y, en última instancia, con el parto sano. La convención actual dicta que estéticamente no es agradable, aunque ciertos genios de la pintura la hayan glorificado. Como escribe Leandro Arellano, la efigie de Safo que nos han heredado los siglos en grabados e ilustraciones, revela a la poeta como una mujer hermosa, de perfil y rasgos delicados; pero también era una mujer entrada en carnes. Ajamonada. Dice Leandro Arellano: más allá de la media sonrisa de la Mona Lisa, el cuerpo que emerge es el de una de esas matronas italianas, rollizas y plenas. Las Venus y Dánaes de Tiziano exhiben a plenitud el elogio del artista a los jamones que representaron la belleza de su época exquisita. El genio de Goya enfoca su virtud a la glorificación de la ternura y el exceso de carnes en la lechera de Burdeos. No es posible imaginar a La Maja, desnuda o vestida, sin esas carnosidades equilibradas, sin esos regodeos bien concertados. Los tiempos que vivimos acabaron con el modelo que fue prototipo de edades doradas. En realidad, la defensa de la gordura a toda costa no es algo que personalmente me convenza, pero me parece que en la actual dictadura por la salud y la estandarización de lo que debe ser "normal" hay peligros mayores. A mí, aún mucho antes de no estar a bordo del bote de lo que llaman normalidad, siempre me ha parecido siniestra la idea de perfección. Recuerdo la visión de una sociedad alienada como la que novela Aldous Huxley. Es más, creo que la belleza, para ser tal, requiere siempre de un toque de imperfección. No me gusta la gordura mórbida, pero tampoco la flacura. Me quedo en la condición mediana. Donde las suficientes carnes se acopian alzando formas y redondeces y contornos que ciñen con deleite lo que natura surtió. Las flacas que pican y lastiman con sus parcos huesos nomás no. Son tristes los escuálidos. Generalizo, pero esas flacas resecas, amargadas, suelen tener el duro rostro de Cruela Devil. No en vano Shakespeare hace decir a Julio César: Deja que se me acerquen hombres gordos; Los de cabeza despejada, que duermen bien toda la noche. Mira a Cassio, con su aspecto escuálido y hambriento. Hombres así son peligrosos. En fin como propone en su blog una gorda feliz, deberíamos de fundar una ONG, con el lema "Por un mundo más ancho".
amaralmartin@hotmail.com
17 julio 2008
Pinches gringos...
De veras que me tienen hasta la madre estos pinches gringos. Cada día buscan un nuevo argumento para joder al prójimo... y lo peor del caso es que les resulta, si, luego luego vetan a los productos mexicanos que les da su gana, y todo porque, según ellos, representan un peligro para el mundo. Cabe clarar aquí que "ellos" son el mundo.
Al rato, con toda la impunidad que los caracteriza, los vamos a tener aquí en nuestras ciudades invadiéndonos so pretexto de resguardar la paz mundial.
Qué paz mundial ni que mis narices... la realidad es que buscan cualquier rendijilla para colarse y violar los derechos de cualquiera y pasar sobre ellos. Pretextos les sobran: la violencia, el narcotráfico, el tomate, la salmonela... tonterías! No son más que pretextos para invadirnos y tener oportunidad, aunque sea mínima, de infiltrarse "legalmente" en el país en los puntos que consideran "críticos", como podríamos ser nosotros: Sinaloa.
Al rato, con toda la impunidad que los caracteriza, los vamos a tener aquí en nuestras ciudades invadiéndonos so pretexto de resguardar la paz mundial.
Qué paz mundial ni que mis narices... la realidad es que buscan cualquier rendijilla para colarse y violar los derechos de cualquiera y pasar sobre ellos. Pretextos les sobran: la violencia, el narcotráfico, el tomate, la salmonela... tonterías! No son más que pretextos para invadirnos y tener oportunidad, aunque sea mínima, de infiltrarse "legalmente" en el país en los puntos que consideran "críticos", como podríamos ser nosotros: Sinaloa.
A continuación transcribo íntegra la comlumna "Pensándolo bien", de Javier Pérez Robles que se publicó en el periódico Noroeste (17/06/08) y toca este tema de los pinches gringos que les venía comentando.
O P I N I Ó N
J A V I E R P É R E Z R O B L E S
Pensándolo bien...
Terrorismo sospechoso
Estos son fragmentos del editorial de El Universal de ayer: "El descubrimiento de carros-bomba en Culiacán parece revelar una nueva escalada de los traficantes de droga que los pondría en la ruta de los combatientes del Medio Oriente, como antes de los narcos de América del Sur y de los miembros del IRA de Irlanda. "Hay una variante peligrosa: los cárteles pueden dejar de destruirse entre sí para unirse en un frente común contra el Ejército, la AFI y la PFP, además de las fuerzas municipales y estatales, menos dotadas que las otras. "En lo que va del año, alrededor de 2 mil 200 personas han muerto por la violencia criminal. En cinco años de la guerra de ocupación de Irak las bajas militares de EU son de poco más de 4 mil. En otras palabras, menos que aquí. "Sólo en una semana ocurrieron 25 asesinatos en Sinaloa, pese al festinado despliegue de 3 mil policías y militares en la entidad. Es decir, la fuerza no ha bastado ni siquiera para evitar la libre movilización de las pandillas criminales, aunque haya servido para afirmar la indudable legitimidad del gobierno. "Los carros se convierten fácilmente en bombas con la instalación en su interior de recipientes de gas butano y un detonador que se activa con un teléfono celular o un control remoto para abrir las cocheras. "Estas armas, más potentes que un coctel Molotov de botellas de gasolina con mecha, han sido utilizadas en Londres, Irán, Iraq y Colombia, pero su manual de fabricación y empleo ha sido puesto en Internet por Al-Qaeda, la organización terrorista de Osama bin Laden. Está al alcance de un niño. "Ahora, con el hallazgo de los vehículos-bomba en dos casas de seguridad y en un barrio donde viven secuaces de Joaquín El Chapo Guzmán y de los hermanos Beltrán Leyva, es evidente que con el terrorismo indiscriminado el hampa busca doblegar a la autoridad y propiciar un clima de desintegración social próximo a la anarquía. Un funcionario del Departamento de Justicia de EU no dudó en advertir que se trata, ni más ni menos, del paso de las bandas criminales al narcoterrorismo. "Ya no queremos que nos digan que esto es así porque el gobierno está ganando la guerra al narcotráfico, ni que es una reacción a los golpes que la delincuencia organizada ha indudablemente resentido. "Deseamos que la situación se exponga con crudeza para plantear acciones de policía y Ejército mejor articuladas con más eficiente trabajo de inteligencia, rastreo de dinero sucio, freno al contrabando de armas y endurecimiento de las leyes." (El Universal, 2008-07-16) Muy bien, entendemos el enojo de El Universal y todo, pero esperemos que si logran el "endurecimiento de las leyes" no resulte a la postre contra los ciudadanos inocentes, como ya ha sucedido antes. Mire usted, no hay guerra que no escale y no hay escalera que no se quiebre. Tampoco hay guerra sin víctimas; y las primeras víctimas son los niños. Y en este planeta, no hay guerra en un país petrolero que no esté en el profundo interés del Pentágono en Washington; el Pentágono es el mayor consumidor de petróleo del mundo. El crecimiento o escalada de las acciones armadas del narco mexicano son francamente desproporcionadas para ser del puro negocio narco. Se ven como acciones de otras dimensiones; como las manipuladas por una "inteligencia militar" de intereses muy mayores. Las "guerras" de EU contra México ya son muchas: la agrícola, la migra, el muro fronterizo, la presión por la privatización de Pemex, el libre contrabando de armas, las acusaciones de gobierno corrupto que salen del gobierno más corrupto del globo... No necesitamos otra guerra más. Pensándolo bien... Si no le tiramos adelante al güico, cuando menos pensemos vamos a tener aquí a los Marines entrando por Mazatlán; y no precisamente a disfrutar de un "Spring Brake".
http://jperezrobles.diinoweb.com">http://jperezrobles.diinoweb.com
La seguridad
Volvemos con el tema de la SEGURIDAD, así con mayúsculas, porque es y seguirá siendo nuestro derecho poder vivir en un mundo libre donde se ejerza el estado de derecho y quien ande fuera de la ley pague por ello.
A continuación transcribo este editorial que se publicó en La Jornada.
Editorial
Seguridad: viraje urgente
El poder de la delincuencia organizada crece a la vista de todo mundo. Ayer, en puntos distantes del territorio nacional –las capitales de Oaxaca y Sinaloa, el municipio mexiquense de Tultepec, la Comarca Lagunera de Coahuila, entre otros– la criminalidad dio muestras de su capacidad ofensiva, ante la cual las corporaciones policiales exhiben una debilidad alarmante. Es significativa, a este respecto, la protesta que realizaron ayer agentes ministeriales en Culiacán, en demanda no sólo de mejoras salariales sino también de mejores armas y equipo.
En lo que va de la presente administración, y en el contexto de la aparatosa ofensiva contra la inseguridad, han muerto casi medio millar de militares y policías. Los segundos son especialmente propensos a enfrentar la encrucijada de dejarse corromper por las organizaciones delictivas o ser asesinados, y ni los gobiernos estatales ni el federal parecen capaces de hacer algo significativo para ayudarlos a evitar esa disyuntiva. En cambio, las corporaciones criminales escalan el conflicto, exhiben armamento cada vez más mortífero, técnicas de transporte que incluyen submarinos, como el capturado ayer en costas de Oaxaca, acciones cada vez más audaces y estilos de violencia cada vez más atroces.
En esta perspectiva, la “guerra contra el narcotráfico”, en los términos en los que fue emprendida por el gobierno de Felipe Calderón, podría generar, entre otros efectos indeseables, un severo colapso de las fuerzas del orden y llevar al país a una situación mucho más crítica en materia de inseguridad, impunidad y ausencia de estado de derecho que la que imperaba en el sexenio anterior, que era de por sí estremecedora.
Ayer, al aprobar las designaciones de los nuevos titulares de la Secretaría de Seguridad Pública y de la Procuraduría General de Justicia capitalinas, presentadas por el Gobierno del Distrito Federal, el titular del Ejecutivo federal dijo que los temas de seguridad pública deben estar por encima de cualquier distingo partidista y ser tratados como “asunto de Estado”. Ello es cierto, en principio, toda vez que la seguridad es un elemento central de la vida pública y uno de los compromisos esenciales que dotan de sentido la existencia de las instancias públicas. Pero en esa misma lógica el gobierno federal tendría que realizar una revisión profunda y exhaustiva de sus políticas en materia de seguridad y darse cuenta de que éstas no se han traducido en una reducción en los índices delictivos ni en un debilitamiento de las organizaciones criminales, sino en una terrible crisis de inseguridad, reflejada en miles de muertes y en una ola imparable de violencia en todo el territorio nacional.
Resulta urgente, en efecto, que la seguridad pública sea asumida como un asunto de Estado, y que se avance en la formulación y aplicación de las políticas correspondientes. Pero difícilmente podría lograrse tal objetivo sólo con el concurso de las elites militares y el apoyo político de los sectores conservadores y autoritarios convencidos de la necesidad de la cuestionable política de “mano fuerte”. Es necesario, además, que la autoridad tome en cuenta a la ciudadanía, y no para reclutarla en masa como informante de la policía, sino para entender a cabalidad los complejos fenómenos de la delincuencia. Tendría que empezar, en este espíritu, por escuchar las innumerables opiniones de ciudadanos, especialistas, científicos sociales y organizaciones de derechos humanos que desaconsejan la estrategia militarista como forma de combate a la delincuencia y demandan que se atiendan las causas profundas de la criminalidad, empezando por el deterioro sostenido que desde hace décadas enfrenta la mayoría de la población en materias como educación, salud, condiciones laborales y salarios, vivienda, transporte y servicios sociales.
Una verdadera política de Estado en materia de seguridad pública va mucho más allá de la aplicación de la fuerza bruta, la cual es el último recurso de la autoridad, no el primero: debe irse al conjunto de los factores que provocan el fortalecimiento de los grupos criminales. En suma, la actual administración tendría que ser consciente de que las estrategias empleadas hasta ahora se han traducido en un baño de sangre por todo el territorio nacional, han hundido a la población en el temor y la zozobra y, de acuerdo con los indicios disponibles, han fortalecido a las organizaciones criminales y debilitado a los cuerpos policiales.
http://www.jornada.unam.mx/2008/07/17/index.php?section=opinion&article=002a1edi
A continuación transcribo este editorial que se publicó en La Jornada.
Editorial
Seguridad: viraje urgente
El poder de la delincuencia organizada crece a la vista de todo mundo. Ayer, en puntos distantes del territorio nacional –las capitales de Oaxaca y Sinaloa, el municipio mexiquense de Tultepec, la Comarca Lagunera de Coahuila, entre otros– la criminalidad dio muestras de su capacidad ofensiva, ante la cual las corporaciones policiales exhiben una debilidad alarmante. Es significativa, a este respecto, la protesta que realizaron ayer agentes ministeriales en Culiacán, en demanda no sólo de mejoras salariales sino también de mejores armas y equipo.
En lo que va de la presente administración, y en el contexto de la aparatosa ofensiva contra la inseguridad, han muerto casi medio millar de militares y policías. Los segundos son especialmente propensos a enfrentar la encrucijada de dejarse corromper por las organizaciones delictivas o ser asesinados, y ni los gobiernos estatales ni el federal parecen capaces de hacer algo significativo para ayudarlos a evitar esa disyuntiva. En cambio, las corporaciones criminales escalan el conflicto, exhiben armamento cada vez más mortífero, técnicas de transporte que incluyen submarinos, como el capturado ayer en costas de Oaxaca, acciones cada vez más audaces y estilos de violencia cada vez más atroces.
En esta perspectiva, la “guerra contra el narcotráfico”, en los términos en los que fue emprendida por el gobierno de Felipe Calderón, podría generar, entre otros efectos indeseables, un severo colapso de las fuerzas del orden y llevar al país a una situación mucho más crítica en materia de inseguridad, impunidad y ausencia de estado de derecho que la que imperaba en el sexenio anterior, que era de por sí estremecedora.
Ayer, al aprobar las designaciones de los nuevos titulares de la Secretaría de Seguridad Pública y de la Procuraduría General de Justicia capitalinas, presentadas por el Gobierno del Distrito Federal, el titular del Ejecutivo federal dijo que los temas de seguridad pública deben estar por encima de cualquier distingo partidista y ser tratados como “asunto de Estado”. Ello es cierto, en principio, toda vez que la seguridad es un elemento central de la vida pública y uno de los compromisos esenciales que dotan de sentido la existencia de las instancias públicas. Pero en esa misma lógica el gobierno federal tendría que realizar una revisión profunda y exhaustiva de sus políticas en materia de seguridad y darse cuenta de que éstas no se han traducido en una reducción en los índices delictivos ni en un debilitamiento de las organizaciones criminales, sino en una terrible crisis de inseguridad, reflejada en miles de muertes y en una ola imparable de violencia en todo el territorio nacional.
Resulta urgente, en efecto, que la seguridad pública sea asumida como un asunto de Estado, y que se avance en la formulación y aplicación de las políticas correspondientes. Pero difícilmente podría lograrse tal objetivo sólo con el concurso de las elites militares y el apoyo político de los sectores conservadores y autoritarios convencidos de la necesidad de la cuestionable política de “mano fuerte”. Es necesario, además, que la autoridad tome en cuenta a la ciudadanía, y no para reclutarla en masa como informante de la policía, sino para entender a cabalidad los complejos fenómenos de la delincuencia. Tendría que empezar, en este espíritu, por escuchar las innumerables opiniones de ciudadanos, especialistas, científicos sociales y organizaciones de derechos humanos que desaconsejan la estrategia militarista como forma de combate a la delincuencia y demandan que se atiendan las causas profundas de la criminalidad, empezando por el deterioro sostenido que desde hace décadas enfrenta la mayoría de la población en materias como educación, salud, condiciones laborales y salarios, vivienda, transporte y servicios sociales.
Una verdadera política de Estado en materia de seguridad pública va mucho más allá de la aplicación de la fuerza bruta, la cual es el último recurso de la autoridad, no el primero: debe irse al conjunto de los factores que provocan el fortalecimiento de los grupos criminales. En suma, la actual administración tendría que ser consciente de que las estrategias empleadas hasta ahora se han traducido en un baño de sangre por todo el territorio nacional, han hundido a la población en el temor y la zozobra y, de acuerdo con los indicios disponibles, han fortalecido a las organizaciones criminales y debilitado a los cuerpos policiales.
http://www.jornada.unam.mx/2008/07/17/index.php?section=opinion&article=002a1edi
16 julio 2008
Una llamada silenciosa y sin protagonismos
Melina Judith 'N', 11 años; Jesús 'N', 17 años; Jesús Alfonso López Félix, 24 años; Juan Manuel Barraza Armenta, 34 años; Luis Fernando 'N', 16 años; Alejandra Bojórquez Soberanes, 18 años.... ..... son sólo algunas víctimas del crimen organizado en Sinaloa, víctimas inocentes. 547 ejecutados en este estado en lo que va del año, récord sin precedentes. ¡Ya basta! ¡Ya basta! ¡Ya basta! Salgamos a las calles/Pasa la voz/Únamonos/Antes de que nos toque/Lleva veladoras y ropa blanca/Será silenciosa y sin protagonismos, sin micrófonos/¡Ya basta!
D-20
Domingo 20
Únete por la paz
Catedral
6 de la tarde
Julio 2008
pd Corre la voz.
Qué estarán esperando realmente nuestras autoridades para actuar contra la delincuencia organizada (y creo yo que aquí si se puede aplicar el témino en detrimento de nuestros servidores públicos que se están viendo incapaces de detenerlos); es un secreto a voces que saben muy bien quiénes son y dónde están, el problema es que, al parecer, si les afectan sus intereses (de los narco criminales) los de ellos (muchos de nuestros políticos gobernantes) van a resultar también afectados en la misma o peor medida... y eso señores es preocupante. Bueno, más que preocupante creo que es de dar miedo.
Me resisto a vivir presa del miedo, presa del terror, quiero ser libre. Eso ya lo había dicho, lo sé, pero yo quiero ser libre y poder vivir en Culiacán o donde sea sin el terror de que me pueda pasar algo a mi o a mi familia... ser verdaderamente libre.
D-20
Domingo 20
Únete por la paz
Catedral
6 de la tarde
Julio 2008
pd Corre la voz.
Qué estarán esperando realmente nuestras autoridades para actuar contra la delincuencia organizada (y creo yo que aquí si se puede aplicar el témino en detrimento de nuestros servidores públicos que se están viendo incapaces de detenerlos); es un secreto a voces que saben muy bien quiénes son y dónde están, el problema es que, al parecer, si les afectan sus intereses (de los narco criminales) los de ellos (muchos de nuestros políticos gobernantes) van a resultar también afectados en la misma o peor medida... y eso señores es preocupante. Bueno, más que preocupante creo que es de dar miedo.
Me resisto a vivir presa del miedo, presa del terror, quiero ser libre. Eso ya lo había dicho, lo sé, pero yo quiero ser libre y poder vivir en Culiacán o donde sea sin el terror de que me pueda pasar algo a mi o a mi familia... ser verdaderamente libre.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)